假如春天没有花，假如人生没有爱，假如人生没有美，那还成个什么世界？人和动物还有什么区别？喇叭裤呀，缪斯！我赞美你！因为我从你这里，看到人与动物的区别。——动物只依照它所属的物种尺度和需要来造形，而人类却不断地依照美的发展规律来造型，并在美的创造中自我享受。
你是美的。——这并不因为你受到了一些正襟危坐的中国人的白眼而稍有逊色；恰恰相反，正由于你的美好，你畅销世界，风靡全球。你得到了世界人民的共同确认，上至总统，下至平民百姓，人人对你笑脸相迎！——你的线条，飘洒自在，优雅浪漫，给人以和谐自然的感觉。我记起了一个美学家的话，和谐是生存和繁荣保证的表现，和谐是事物的合理、完善的结构的表现。那些留恋中山装、甚至希望穿马褂留辫子的人，说你癫狂。然而在我的眼中，你的蹁跹风姿，好像一个青春常在的歌女，你有一种无形的节奏，而“节奏正是我们正常生活的表现”。——原谅我，又一次引用美学家的语录。
哈，喇叭裤，我还为你的性格赞美。——你受到了中国的林彪、“四人帮”的狠狠打击，这群歇斯底里的革命狂，把你也当成“专政对象”，大张挞伐。于是，在社会主义中国某些城市的大街上，出现了代表法律的警察，领着工人民兵（大约是代表道德的）截住一个无辜的少女，剪破她的喇叭裤——就是你，让她的两腿忽隐忽现地在大街上飘荡而过……你虽受到这样的非礼，却不作太多的计较，当中国人再度向你招手时，你便翩翩而来，热诚地施美和施惠于中国青年。
我还要纵情地赞美你的落落大方，出人头地。——这正是马褂们最嫉妒你的地方，它们因为受到人类的淘汰而深感不幸，它们想死守中国的土地以苟延残喘，它们看到你施施而行、洋洋得意，受到新一代的垂盼，禁不住妒火中烧，好像一个失恋的情妇。但是，这有什么？让它们说你是恶少、是异端吧！秋后的枯草，还配来嘲笑春天？我要用歌德的话来赞美你，“异端是生活的诗歌”。
……
令人赏心悦目的你，令人精神轻松的你，我要赞美你！我赞美你，就是赞美我自己，就是赞美我的生活，就是赞美奇丽神妙的人类！
让我在这里高声朗诵：人，是按照美的法则进行创造的；人，是在创造的作品中自我享受的。——说这话的人也是个异端，是个为正人君子们所痛恨的怪人，因为他竟敢留着那不可饶恕的大背头。但，尽管他的大背头被今天的中国的正直的、最男最女的、性别清楚分明的、一上街就关心人家是男是女的（郑重声明：他们决不是不怀好意的）漫画家和写信的读者们痛斥为不男不女，他还是写出了不朽的科学巨著——《资本论》。
北京广播学院 郑辛之
一九七九年三月二十四日
写完之后还得发布，不发布就是白写。
据温化平同学的回忆，《喇叭裤礼赞》是程鹤麟为77编采班那本油印刊物《秋实》写的。化平兄是刻蜡版的好手，蜡版字漂亮清晰而且刻写速度快，是《秋实》的特邀主力刻写手。《喇叭裤礼赞》就是由她刻写。
那时《秋实》已经非常有名，在全国高校学生刊物里名列前茅，因此很受校方重视。这一重视，《喇叭裤礼赞》就被和谐掉了。
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